ADALET MESLEKİ ETİĞİ KAVRAMSAL TEMELLER
AHLAK
AHLAKIN KONUSU: insanların bilinçli eylemleridir. Nesnesel olaylar, durumlar, ahlaka uygun veya
ahlaka aykırı olarak
nitelenemez. Aynı şekilde hayvanların hareketleri de ahlakla ilgili değildir.
ÖRN: uykusunda horlayan birisi ne kadar çok kişiyi rahatsız ederse etsin sırf horladığı için ahlaka
aykırı davranmış olmaz. En
fazla horladığının ve başka insanları rahatsız ettiğini bildiği halde tedavi olmak için hiçbir çaba sarf
etmemesi ahlaka aykırı
olur.
AHLAK: uyulması gereken davranış kurallarıdır. İyiye yönelmiş eylemi gerektirir.
AHLAKSIZLIK: ahlak eylemlere yüklenirken ahlaksızlık insanlara yüklenen bir niteliktir uyulması
gereken kurallara uymamayı
alışkanlık haline getirmiş olmayı kastederiz.
ERDEM: ahlaken değerli görünen bir durumun gerçekleştirilmesi için kişinin sahip olması gereken
yetenek, beceri, kapasite
ve yeterliklerdir. ERDEM kişilik özelliğidir. Ama bu özellik, ancak eylemler vasıtasıyla görülür hale
gelir.
PRATİK AKIL VE AHLAKİ DÜŞÜNÜŞ
TEORİK AKIL: aklın nesne ve olgular hakkında neye inanılması gerektiğiyle ilgili yapılan
düşünmeyi gerçekleştiren yönü
PRATİK AKIL: aklın eylemle ilgili düşünmeyi gerçekleştiren ne yapılması gerektiğine karar veren
yönü.
DEGER YARGILARI
AHLAK VE TOPLUM
Doğada yasalar vardır: olgular ve nesneler yasalara tabidir.( bir aslanın avını parçalaması ahlakla
ilgili değildir.
Doğanın ahlakı olmaz ).
ahlak,insan ürünüdür yani beşeridir insan tarafından yaratılmıştır.
AHLAK VE ETİK
Etik düşünme : sadece filozoflara ait değildir. ‘’ Ne Yapmalıyım ‘’ sorusunun sorulduğu bir
durumda, herkes etik
düşünme gerçekleştirmek durumundadır.
AHLAKİ SORUMLULUK :ÖZGÜRLÜK,ÖZNELLİK VE GÖRELİLİK
Ahlakın dili normatiftir: yasaklar,izin verir,buyurur.
Belirlenimcilik: insan eylemlerinin,aynen doğa olaylarındaki gibi doğal süreçlerle belirlendiğini
savunan görüş
Öznelcilik: ahlaki yargıların kişilerin duygularına bağlı olduğu ,salt o kişiye ait olması nedeniyle
doğru ve ya yanlış
olmayacağını söyleyen görüş.
Evrenselcilik:bazı ahlaki yargıların herkes için geçerli olduğunu savunan görüş.
Kültürel görelilik: ahlaki yargıların kültürel temele sahip olması nedeniyle
karşılaştırılamayacaklarını ve veya farklı
kültürlerde birbiriyle çatışan ahlaki yargıların aynı anda geçerli doğru olabilmesi anlamına gelir.
AHLAKİ EYLEMİN GAYESİ:İYİNİN GERÇEKLEŞTİRİLMESİ
EN YÜKSEK İYİ OLARAK MUTLULUK
* mutlulukçuluk: yaşamın anlamını mutlulukta bulan insan eylemlerinin son ereği olarak mutluluğu
gören ahlak
öğreticisi mutlulukçuluk.
*Hazcılık: duyusal hazlara bağlanan mutlulukçuluk.
* Faydacılık: özünde benci bir düşüncedir. Ancak kişilerin mutluluğunun toplumun genel
mutluluğuna bağlı olduğunu
savunduğundan ,toplumsal mutluluğu artırmayı ahlaki bir görev olarak görür.
** KANT: ahlak yasasını kendi ifadesiyle şu şekilde formüle etmiştir ‘’ öyle eyle ki,eyleminin
dayandığı ilke ,aynı
zamanda öbür insanların eylemleri içinde bil ilke ve yasa olabilsin ‘’.
